溧阳书画网-溧阳书画网首页--lyshw.com 介绍溧阳市书画家,书画作品- 天目湖画廊
|  首 页
| 书画常识
| 服务指南
| 书画交流
| 名作欣赏
| 书画展厅
| 溧书画家
| 画展掠影
| 少儿书画
| 相关摄影
| 自助建站
| 综合信息
| 教学园地
| 理论文章
| 网上抒怀
| 旅游景点
| 溧阳风情
| 古城旧话
| 书画论坛
| 本站留言
当前位置:网站首页 > 理论文章 > 浏览正文
“绘事后素”的真实含义(慎思斋琐语之一)
作者:殷南柱 来源:本站收集 点击数: 更新时间:2009年01月29

      陆俨少的弟子寿觉生先生在《中国画学片论》中说:“孔圣人两千余年前就有明言:‘绘事后素’,刷白了墙再在上面作画,意即先陶冶性情、涵养、素质、人品,然而才能作画。”这种对“绘事后素”的释义,不仅是沿续了朱熹的错误,想必也未读过黄宾虹先生的相关文章。

“绘事后素”一词,出于《论语.八佾》。原文是:子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”朱熹在《四书集注》中解释说:“绘事,绘画之事也;后素,后於素也。《考工记》曰:‘绘画之事後素功。’谓先以粉地为质,而后施五采,犹人有美质,然後可加文饰。”朱熹还进一步说:“礼必以忠信为主,犹绘事必以粉素为先。”从朱熹的解释来看,他还缺乏一些绘画方面知识,虽然他学识极其渊博。

       著名语言学家杨伯峻先生的《论语译注》影响很大,不仅港、台地区予以翻印,而且被日本两所大学作为教材。但他对“绘事后素”的理解,仍依朱熹之论。他的译文是:子夏问道:“有酒涡的脸笑得美啊!黑白分明的眼流转的媚啊!洁白的底子上画着花卉啊!这句诗是什么意思?”孔子道:“先有白色底子,然后画花。”潘天寿先生在《听天阁画谈随笔》中对“素以为绚兮”的解释是:“素不但为绚丽而存在,实则素为绚丽而增灿烂之光彩。”

 

太先生黄宾虹老人于1948年8月15日在上海美术茶会上,作了《国画之民学》的演讲。其中说:“孔子所说的‘绘事后素’,也是讲绘画方法的。宋人解释为先有素而后有绘,以为彩色还在素绢之后。这也是一种误解。实际上那时代有色的绢居多,而且没有纯白色的绢,后来直到唐代,纸都还是淡黄色。‘绘事后素’的意思,乃是先绘彩色,然后再加上一种白粉,这和西洋画法相同,日本画也是如此。”

 

       从出土的有关情况来看,就是两汉时代的绘画,也大多绘于帛绢之上。盖古无漂白工艺,故帛绢皆有色也。用墨着色于色帛或色绢之上,色彩与底色会有冲突,难于统一,所以绘画事毕,用白色染其色帛或色绢,使“素为绚丽而增灿烂之光彩”也。又从故宫及其它博物馆修复古画的情况得知,色绢上画的背景,往往以白粉掩之,使画面更为绚丽。

 

       对于上述问题,我曾求教于先师张文俊先生。张先生说:“黄宾虹先生所言极是。然认为‘绘事后素’是一种绘画技巧,乃始于东汉经学大师郑玄也。朱熹至今人把‘绘事后素’引申到品德修养以及形式与内容的关系,也不失儒学真意。但就绘画而言,内容远重于形式。笔墨技巧再好,若无思想反映,无情感寄托,是算不上艺术作品的。即孔子所说‘言之无文,行而不远’是也。”

 

 
Tags:溧阳 书画网 lyshw lyzg
 
浙江艺术网
美术中国

溧阳文化网 中华艺术界 何水法国画艺术世界 中国原创艺术网 中国书画家网
美术家网 怀风堂 泰山画家网 中国书画之家 红顶轩画廊
容奇水乡画廊 中华书画名人网 若泉斋书画收藏网 东方文化艺术网 更多链接 >>>

 网站首页 | 友情连接 | 联系我们 | 免责声明在线客服

 溧阳书画网  版权所有 Email:ly.shw@126.com [网站管理]  

制作维护:溧阳之光   联系电话:0519-87990970    Q Q :272916771 

苏ICP备06006538号   

《中华人民共和国电信与信息服务业务经营许可证》编号:鲁ICP证030014号  

经营性网站登记注册号:023202002032500017 电子证书

                                                  


Google
 
GOOGLE 溧阳书画网
Powered by: ACTCMS 2.0