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艺术需要创新的传承 (陈源朝)
作者:陈源朝 来源:天目湖书画研究院 点击数: 更新时间:2008年10月25
             《天目湖书画研究院书画作品集》序
 
       真正的民族艺术家不仅仅是独善其身,潜心创作,而且应该将自己的艺术及其感悟教之育之,使民族艺术后继有人,代代相传,并使之成为人们生活的一部分。这既是一种艺德,也是一种弘扬民族文化的责任。在现代苏南画坛上,就有好几位这样伟大的美术教育家和艺术家,如丹阳的吕凤子、溧阳的姜丹书、宜兴的徐悲鸿、常州的刘海粟等。其中吕凤子和姜丹书两人,师出同门,是天和逸人萧俊贤的弟子。
姜丹书的书法与绘画很具功力,笔力雄健,风格清雅,意境高远,颇多寄托。其著作等身,有《艺术论文集》、《敬庐画集》、《美术史》、《艺用解剖学》、《透视学》等传世,并培养出丰子恺、潘天寿、来楚生、郑午昌等一批现代艺术大家。
     新金陵画派六大家之一的张文俊,既师从黄宾虹、李可染,也师从郑午昌。郑午昌善画柳,有“郑杨柳”之称。《张文俊山水画集》中的《绿杨画船》图,作于1947年,婀娜多姿,飞舞灵动,有着明显的郑午昌风格。自明代吴门画派以色代墨为画作收拾以来,至郑午昌的以色点苔,使这一技法得到了极大的发展。而张文俊的“薄积法”,其淡如水的墨之积法,是从黄宾虹的浓墨积法和李可染的淡墨积法中发展而来;其淡如水的色之积法,与郑午昌的用色法无疑有着一定的渊源关系,并使创自黄宾虹的“以水接气法”,更加空灵生动,丰富多彩。
      天目湖书画研究院院长殷南柱,是张文俊的入室弟子,溧阳人。这次嘱我为《天目湖书画研究院书画作品集》作序,我立即想到了溧阳的姜丹书先生,觉得从姜丹书到郑午昌,从郑午昌到张文俊,再从张文俊到殷南柱,似乎是一个有趣的机缘巧合。这不知是薪火相传,还是冥冥之中的一种安排?
        中国传统书画艺术是注重传承关系和趣味相投的,这是艺术的个性与个性之间的一种双向选择与融合。一方面,中国传统书画艺术的一些笔墨技巧,“非口传心授,不得其精”(明解缙语),需要面对面的传授和交流,需要相互渗透到对方的内心世界,才会得其神韵风貌,知其利弊得失,从而教学相长,有所取舍。另一方面,一种艺术主张或艺术精神的实现,并非一代人所能完成或完善的了的,甚至需要多少代人的实践和努力。如“新安画派”,自明代汪肇、丁瓒、程嘉燧等人起,至清代渐江、查士标、汪之瑞、孙逸等,再到民国和当代的黄宾虹、汪采白、江兆申等,整整延续了三、四个时代。
      注重传承关系并非囿于门户之见而缺乏兼容性,相反,只有真正注重传承的艺术家,才可能有真正的兼容性。因为真正意义上的传承,是从师门出发而寻根溯源,从而探索艺术的沿革与变迁,参悟艺术的本质和规律。寻根溯源是从一个点、一条线出发,进而扩大到全民族和全人类的艺术,不断扩大自己的艺术和
 
历史视野,使自己明白该传承什么,如何传承等问题,树立起自己对民族艺术的自信心。只有博大,才能兼容,才能有真正意义上的传承。
      艺术上的传承与变革并不矛盾,变革是为了更好地传承。在某种程度来说,艺术是在不断的变革中得以传承而发展的。那种因循守旧地忠实于师门之艺的人,实质上是在葬送师门之艺,是在以慢性绞杀方式消灭师门之艺,即白石老人“学我者死”之谓也。如上所述,从姜丹书到郑午昌,再到张文俊,艺术在传承,但每一次传承都在变革和创新中完成。
       如果一种文化或艺术形式,要借助外部力量得以存在,要通过不断的强化记忆得以存在,而不是使用这种文化或艺术形式的人群出于自身需要,是自己精神生活的组成部分的话,那这种文化或艺术形式究竟有多少活力呢?因此,真正的国粹是用不着保存的,需要人为地保存的“国粹”,肯定不是国粹,即使茍延残喘,也将三世而亡。
       中国传统的书画艺术已成为人们生活的一个组成部分,它不仅用不着提倡“保存”,反而一直在提倡着创新与变革,可见它有着旺盛的生命力。这种在传承中以开放的姿态不断变革和不断创新的艺术形式,才是真正能传之后世,并且能走向世界的优秀的民族文化。
但是,这种旺盛的生命力不仅仅在于它那博大精深的笔墨韵味,线条技巧,构图章法等形式,而在于它承载着中国文化中的人文主义精神以及追求心灵完美的内容。历代书画家们都强调书品、画品与人品的互存关系,而且人品道德至上。在他们的笔下,不仅有隐循林泉之下的崇尚自然,高洁自恃,陶冶自我情操等精神取向,而且有追求思想解放,主张个性张扬的人生价值取向。真可谓是“入吾室者但有清风,对吾饮者唯当明月。”但清风也好,明月也罢,都是在追求着含蓄内敛,潇洒高逸,温文尔雅,风流从容的精神境界。即使在反映遗民情结或诉说自己内心不平时,也无暴戾之气,而是显得枯寂幽冷,秀逸清雅,最多也是傲岸奔放罢了。传统书画是以柔性毛笔为工具而表现的艺术,这与中国传统文化中温良恭俭让的要求相一致。这种承载着深厚文化底蕴的艺术,才是真正的国粹。
     溧阳为江南名城之一,设立县制已2200余年了,人文历史,源远流长。境內山清水秀,物华天宝,古往今来的骚人墨客对溧阳形之歌咏,图之丹青,不知凡几!这次选编的《天目湖书画研究院书画作品集》,作者不仅仅是溧阳人,也有南京、常州等地的,但都为天目湖书画研究院的成员。这从另一侧面反映了溧阳的开放态度,以及不囿于地域之见的文化兼容性。
     尽管集中书画作品的水平参差不齐,但这是溧阳人喜爱中国传统文化的具体表现,希望方家们莫以拙而见弃。是为序。
 
 
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